يمكننا الآن أن نفهم لماذا حدد القدماء هيبوليتوس ، رفيق أرتميس ، مع فيربيوس ، الذي ، وفقًا لسيرفيوس ، وقفت إلى ديانا مثل أدونيس إلى فينوس ، أو أتيس لأم الآلهة. بالنسبة إلى ديانا ، مثل أرتميس ، كانت إلهة الخصوبة بشكل عام ، والولادة بشكل خاص. على هذا النحو ، كانت ، مثل نظيرتها اليونانية ، بحاجة إلى شريك ذكر. هذا الشريك ، إذا كان سيرفيوس على حق ، كان فيربيوس. في شخصيته لمؤسس البستان المقدس والملك الأول لنيمي ، من الواضح أن فيربيوس هو سلف أسطوري أو نموذج من الكهنة الذين خدموا ديانا تحت عنوان ملوك الخشب ، والذين جاءوا ، مثله ، بعد والآخر ، إلى نهاية عنيفة. لذلك ، من الطبيعي التخمين بأنهم وقفوا مع إلهة البستان في نفس العلاقة التي وقف فيها فيربيوس إليها ؛ باختصار ، أن ملك الخشب كان ملكًا لملكته ديانا الغابة نفسها. إذا كان من المفترض أن تكون الشجرة المقدسة التي كان يحرسها بحياته ، على ما يبدو محتملًا ، تجسيدًا خاصًا بها ، فقد لا يعبدها كاهنها كإلهة فحسب ، بل يعتنقها كزوجته. لا يوجد شيء سخيف على الأقل في الافتراض ، لأنه حتى في زمن بليني ، استخدم روماني نبيل في معالجة شجرة زان جميلة في بستان مقدس آخر لديانا على تلال ألبان. احتضنها ، قبلها ، استلقى تحت ظلها ، سكب النبيذ على صندوقه. يبدو أنه أخذ الشجرة للإلهة. عادة الزواج من الرجال والنساء جسديا إلى الأشجار لا يزال يمارس في الهند وأجزاء أخرى من الشرق. لماذا لا ينبغي أن يكون قد تم الحصول عليها في Latium القديمة؟
بمراجعة الأدلة ككل ، قد نستنتج أن عبادة ديانا في بستانها المقدس في نيمي كانت ذات أهمية كبيرة وعتيقة قديمة. أنها كانت مقدسة كربة إلهة الغابات والمخلوقات البرية ، وربما أيضا الماشية المنزلية وثمار الأرض ؛ يعتقد أنها تبارك الرجال والنساء بالنسل وتساعد الأمهات في فراش الأطفال ؛ أن نارها المقدسة ، تميل من العذارى العفيفين ، تحترق بشكل دائم في معبد مستدير داخل المنطقة ؛ التي ارتبطت بها كانت حورية الماء إيغريا التي قامت بأحد وظائف ديانا الخاصة من خلال الاستعانة بالنساء في السفر ، والتي كان من المفترض أن تتزاوج مع ملك روماني قديم في البستان المقدس ؛ علاوة على ذلك ، كان لدى ديانا من الخشب نفسها رفيق ذكر Virbius بالاسم ، والذي كان لها ما كان أدونيس إلى فينوس ، أو Attis إلى Cybele ؛ وأخيرًا ، تم تمثيل هذا Virbius الأسطوري في العصور التاريخية من قبل مجموعة من الكهنة المعروفين باسم ملوك الخشب ، الذين لقوا حتفهم بانتظام بسيوف خلفائهم ، والذين كانت حياتهم مرتبطة بطريقة معينة بشجرة معينة في بستان ، لأنه طالما كانت هذه الشجرة غير مصابة فهي آمنة من الهجوم.
من الواضح أن هذه الاستنتاجات لا تكفي في حد ذاتها لتفسير القاعدة الغريبة للخلافة للكهنوت. ولكن ربما يدفعنا مسح المجال الأوسع إلى التفكير في أنها تحتوي في الجراثيم على حل المشكلة. لهذا الاستطلاع الأوسع يجب أن نتعامل مع أنفسنا. ستكون طويلة وشاقة ، ولكن قد تمتلك شيئًا من مصلحة وسحر رحلة الاكتشاف ، حيث سنزور العديد من الأراضي الأجنبية الغريبة ، مع شعوب أجنبية غريبة ، ولا تزال عادات غريبة. الريح في أكفان: نحن ننزل بها إلى الشراع ونترك ساحل إيطاليا خلفنا لبعض الوقت
